Ayer
de Willliam-Joseph Fará Syad
Un oído
inclinado
hacia siglos
soñolientos
por el camino
oscuro de los tiempos
¡Oh! Naftayé
tú me cantaste
el pasado de mi cultura
ebrio pensamiento de mi raza somalí
Y como
esa arena fina
en el hueco
de una mano
te resbalabas
en el pasado
donde el espíritu
solo
puede espigar.
(traducción de Rogelio Martínez Furé)
EL POEMA PODRÍA SERVIR PARA LUCHAR CONTRA LA IGNORANCIA RACISTA
lunes, 24 de marzo de 2008
martes, 19 de febrero de 2008
viernes, 1 de febrero de 2008
Omar Khayyam: lámparas que se apagan
Lámparas que se apagan,
esperanzas que se encienden.
Aurora: Lámparas que se encienden;
esperanzas que se apagan: Noche.
Omar Khayyam
(Una rubayata)
esperanzas que se encienden.
Aurora: Lámparas que se encienden;
esperanzas que se apagan: Noche.
Omar Khayyam
(Una rubayata)
viernes, 18 de enero de 2008
Grafiteclando: Kourouma
Llamamos grafoteclos, mecanografitis o mekanografitis, grafiteclos o grafiteklos, al arte de dibujar o los dibujos como si fueran grafitis en la red y se logran utilizando mayormente o solamente el teclado del ordenador. Algunos son verdaderos grafitis. O al menos dibujos muy logrados. Como este que ponemos a continuación por ejemplo:
________,-~-. ___.--.__ .-~-,________Cita:
_______/ .- ,'__________`. -.\_______
_______\ ` /`__________' \ '/_______"Un príncipe
________`-/___'a___a`___\-'________
_________|____,'(_)`.____|_________que
_________\___( ._|_.)___/__________casi
__________\___`.__,'___/__________mendiga
__________.-`._______,'-.__________
________,'__,'___`-'___`.__`._______resulta
_______/___/_Llegué para_\___\______grotesco
_____,'____/_ dejarte un _\___`._____en
___,'_____|___ Saludito ___|____`.___cualquier
__|_____,'|..................`._____|__
___`.__,'_.-\____________/-._`.__,'___parte"
_________/_`._________,'__\________
__.""-._,'______`._:_,'_______`.,-"".___
_/_,-._`_______)___(________'_,-._\__de
_\_\____\__,'________`.____/________Ahmadou Kourouma
(TOMADO DEL BLOG:http://grafiteclo.blogspot.com/)_______/ .- ,'__________`. -.\_______
_______\ ` /`__________' \ '/_______"Un príncipe
________`-/___'a___a`___\-'________
_________|____,'(_)`.____|_________que
_________\___( ._|_.)___/__________casi
__________\___`.__,'___/__________mendiga
__________.-`._______,'-.__________
________,'__,'___`-'___`.__`._______resulta
_______/___/_Llegué para_\___\______grotesco
_____,'____/_ dejarte un _\___`._____en
___,'_____|___ Saludito ___|____`.___cualquier
__|_____,'|..................`._____|__
___`.__,'_.-\____________/-._`.__,'___parte"
_________/_`._________,'__\________
__.""-._,'______`._:_,'_______`.,-"".___
_/_,-._`_______)___(________'_,-._\__de
_\_\____\__,'________`.____/________Ahmadou Kourouma
Que añade lo siguiente:
De modo que el verbo sería 'grafoteclear', 'mecanografitear', 'grafiteclear' y por ejemplo el gerundio 'grafotecleando', 'mecanografiteando', 'grafitecleando'.
Presente:
Yo grafotecleo
Tu grafotecleas
El grafoteclea
Nosotros grafotecleamos
Vosotros grafotecleáis
Ellos grafoteclean
Procediendo de la misma manera con los otros verbos. ¡Ojalá este arte en ciernes se desarrolle y se eleve a cotas insospechadas!
...
Bien, hasta aquí lo que se dice en ese blog. Pero se nos ocurre que podrían usarse otros vocablos como por ejemplo: 'garabateclos', o 'burragateclos', o 'rayajoteclos'. Siendo por tanto los verbos: garabateclear, burragateclear o rayajoteclear. En fin... ¡qué tenga mucho porvenir!
jueves, 3 de enero de 2008
Jacinto Barrios sobre Guillermo Ascanio
Memoria
Para Méndez Ascanio, la ley de la memoria histórica "deberá ayudar a que se difunda la memoria del Batallón Canarias, puesto que es un hito importantísimo en España y en el extranjero. La parte de Jacinto Barrios es la epopeya de la primera defensa de Madrid".
Y añade Méndez Arozena, "la figura de Ascanio y la de muchos otros deberán ser respetadas por la Ley de la Memoria Histórica, y sobre todo reconocidos los derechos que esa gente tiene a ocupar un puesto digno en la historia".
Sobre la época de la II República puntualiza que "siempre se ha dicho que es un momento de caos absoluto, y no es verdad, puesto que se trata de un estallido de ilusión como no ha habido otro en la historia de España. La gente lo celebra en las calles y en los pueblos más pequeños. Por una vez se piensa que España puede salir del desastre en el que ha vivido en los dos últimos siglos".
miércoles, 19 de diciembre de 2007
Lamín Diajate: Primordiales de la sexta jornada
Vidas surgirán en nuestras huellas
nuestra voluntad de ser eternos
y los hombres
hablaraán de la gran antinomia:
Libertad - Acción
Haremos correr por sus rostros
la leche de la esperanza
le presentaremos la libertad sin límites
el amor sin artificio
le alargaremos el sueño a todos los pueblos
abrumados bajo las masas de hormigón
e iniciaremos a los hombres en un lenguaje sin ecuación
ahuyentaremos las volutas de sus oblicuos labios
y haremos que se comprendan con la mirada.
...
Destacamos:
"Haremos correr por sus rostros la leche de la esperanza"
(del libro "DIWAN AFRICANO 'Poetas de expresión francesa' ". Selección, traducción, prólogo y notas de Rogelio Martínez Furé. Editorial 'Arte y Literatura', Palacio del Segundo Cabo O'Reilly Nº 4, Habana Vieja, Ciudad de la Habana, Cuba)
nuestra voluntad de ser eternos
y los hombres
hablaraán de la gran antinomia:
Libertad - Acción
Haremos correr por sus rostros
la leche de la esperanza
le presentaremos la libertad sin límites
el amor sin artificio
le alargaremos el sueño a todos los pueblos
abrumados bajo las masas de hormigón
e iniciaremos a los hombres en un lenguaje sin ecuación
ahuyentaremos las volutas de sus oblicuos labios
y haremos que se comprendan con la mirada.
...
Destacamos:
"Haremos correr por sus rostros la leche de la esperanza"
(del libro "DIWAN AFRICANO 'Poetas de expresión francesa' ". Selección, traducción, prólogo y notas de Rogelio Martínez Furé. Editorial 'Arte y Literatura', Palacio del Segundo Cabo O'Reilly Nº 4, Habana Vieja, Ciudad de la Habana, Cuba)
martes, 11 de diciembre de 2007
José Mª Amigo Zamorano: Urbano Blanco Cea y el fuego del hogar
León Felipe, Machado (Don Antonio) poetas del camino, poetas andariegos, romeros, ven al mundo con la mirada de alguien que quiere echar alguna vez el ancla. Tener un hogar confortable y sentarse junto al fuego del hogar, al abrigo del frío, con rechizos de leña encendidos, al tiempo que acarician a sus lebreles de caza que dormitan acunados por el fuego, por esa lumbre que chisporrotea, ahí cerca. Solo el espíritu inquieto le hace levantarse y proseguir su andadura. Es un mundo visto desde fuera al que las gentes invitan, en un rasgo de hospitalidad, a entrar en la casa.
Allí contemplan el dolor de los hijos por la muerte de sus progenitores. Ven sus arrugadas frentes oscurecidas por la tristeza del ser amado que se ha ido para no volver jamás. El llanto corre de estancia en estancia. Se fue "la fortaleza de la madre" y "la mansedumbre del padre". El fuego también es testigo del dolor. Y testigo de las condolencias de los amigos y vecinos que, a ambos lados del pasillo, se alinean apoyadas las espaldas contra la pared.
En su poemarío 'El Alijar jara en flor', libro de poemas de Urbano Blanco Cea, que ya hemos comentado en otras ocasiones, hay una parte que rotula con el título 'Reunidos junto al fuego (del album familiar)' comienza narrando su dolor en el poema 'Padre contrito' en el que dice: "Miera de hiel incandescente/se desliza corrosiva por mis venas".
Como los poetas romeros (no de romerías) Urbano Blanco Cea regresa de cuando en cuando a la vieja heredad, recuerda el fuego que concita y reúne a las familias en momentos trascendentes, y la muerte es uno de ellos; más el fuego es más multilateral, siendo, por ejemplo, testigo de la llegada del abuelo, de la madre, del hermano, del hijo: "Has llegado y parece que se han abierto los postigos" a la alegría, a la risa...
Es lo que él llama "un hogar tranquilo, una casa sencilla"; todo ello recuerdo de los familiares como un bálsamo: "El amor que sabe a luz". Y ante eso el fuego estalla en risas, avivándose y chisporroteando. Podemos decir, como Urbano: "Yo sé bien que tu vida es poesía. Un poema logrado verso a beso". "Tu tienes el poder de abrir el aire". Tanto que hasta sabe que "los mayores solo quieren/que alguien les escuche". Y, escuchando, aprender que la vida es lucha.
Los sentimientos se expresan con más claridad en esa intimidad que proporciona una reunión en torno al fuego del hogar. Y aquella mujer, anciana, al que todos escucharon, lo dijo también a la vera del fuego, con claridad meridiana, para que nadie crea que todo es de color de rosas: Mira mis manos, "son manos de bondad, pero por ellos (por mis hijos) dispuestas a luchar, no sé que harían". Y "llegaba el silencio". Los poetas del camino se levantan. Han visto y han oído. Saludan a Urbano Blanco Cea y prosiguen su camino. "Nihil novum sub sole".
José Mª Amigo Zamorano
Allí contemplan el dolor de los hijos por la muerte de sus progenitores. Ven sus arrugadas frentes oscurecidas por la tristeza del ser amado que se ha ido para no volver jamás. El llanto corre de estancia en estancia. Se fue "la fortaleza de la madre" y "la mansedumbre del padre". El fuego también es testigo del dolor. Y testigo de las condolencias de los amigos y vecinos que, a ambos lados del pasillo, se alinean apoyadas las espaldas contra la pared.
En su poemarío 'El Alijar jara en flor', libro de poemas de Urbano Blanco Cea, que ya hemos comentado en otras ocasiones, hay una parte que rotula con el título 'Reunidos junto al fuego (del album familiar)' comienza narrando su dolor en el poema 'Padre contrito' en el que dice: "Miera de hiel incandescente/se desliza corrosiva por mis venas".
Como los poetas romeros (no de romerías) Urbano Blanco Cea regresa de cuando en cuando a la vieja heredad, recuerda el fuego que concita y reúne a las familias en momentos trascendentes, y la muerte es uno de ellos; más el fuego es más multilateral, siendo, por ejemplo, testigo de la llegada del abuelo, de la madre, del hermano, del hijo: "Has llegado y parece que se han abierto los postigos" a la alegría, a la risa...
Es lo que él llama "un hogar tranquilo, una casa sencilla"; todo ello recuerdo de los familiares como un bálsamo: "El amor que sabe a luz". Y ante eso el fuego estalla en risas, avivándose y chisporroteando. Podemos decir, como Urbano: "Yo sé bien que tu vida es poesía. Un poema logrado verso a beso". "Tu tienes el poder de abrir el aire". Tanto que hasta sabe que "los mayores solo quieren/que alguien les escuche". Y, escuchando, aprender que la vida es lucha.
Los sentimientos se expresan con más claridad en esa intimidad que proporciona una reunión en torno al fuego del hogar. Y aquella mujer, anciana, al que todos escucharon, lo dijo también a la vera del fuego, con claridad meridiana, para que nadie crea que todo es de color de rosas: Mira mis manos, "son manos de bondad, pero por ellos (por mis hijos) dispuestas a luchar, no sé que harían". Y "llegaba el silencio". Los poetas del camino se levantan. Han visto y han oído. Saludan a Urbano Blanco Cea y prosiguen su camino. "Nihil novum sub sole".
José Mª Amigo Zamorano
Suscribirse a:
Entradas (Atom)